”Să ne amintim de sfatul dat de Iisus:” Chiar dacă cineva îţi ia asta sau cealaltă, dă-i
haina ta şi vino “. Ah, şi de ce? Pentru a semăna soarelui, pur şi simplu! Nu s-a spus chiar aşa:
să-i semănăm soarelui, dar să putem deveni atât de puternici, deasupra fricii şi temerii, încât nu
vom mai muri de foame niciodată. Această frică, temere, trebuie învinsă. De ce? Pentru că
personalitatea este aceea care se teme, nu individualitatea. De ce se teme personalitatea?
Fiindcă se simte izolată, sărmană, mică, nefericită, încearcă să se asigure, să înveţe..., numai
frica o împinge, temerea. Iar când există frică, nu poate exista iubire. Iubirea nu călătoreşte cu
frica, acolo unde frica apare, iubirea dispare, iar unde este iubire nu există frică. Iată întreg
mecanismul, performanţele personalităţii. Iată cum procedează ea, de ce îi este frică, cum
acţionează, rezultatele, consecinţele, greutatea, opacitatea, tenebrele, într-un cuvânt răul. În
timp ce, cu cealaltă lege, a soarelui, oh, la la la, ce bogăţie, ce bogăţie!
Iată, omul înţelege, se află la mijloc şi ce ar trebui să facă acum? Trebuie să se
îndepărteze din ce în ce mai mult de această personalitate, de care s-a apropiat într-atâta, care
i-a aruncat plase să-l prindă, fiindcă astfel omul va lucra pentru ea, pentru a o mulţumi. Ea are
mereu nevoie de hrană, de băutură, de femei şi omul se supune. Atunci, ea se teme şi îl ţine. Şi
cum a proiectat plase, tentacule, l-a acaparat şi el nu mai vede adevărul, ca şi caracatiţele
urmărite care aruncă în urma lor cerneală pentru a se salva. Astfel acţionează personalitatea
asupra omului. Omul nu vede ... politica şi scopurile ei. Ea are un scop determinat, dar nu-l
vede, este orb, aleargă s-o mulţumească Şi care este mijlocul pentru...? Trebuie să ne
îndepărtăm, foarte simplu, pentru că nu o putem ucide, nu o putem opri să mănânce ceva, să se
îmbrace... Dar, îndepărtându-ne, efectul ei se va reduce, va fi mai rezonabilă, mai economică şi
omul va supravieţui. Îndepărtându-ne, el se va apropia din ce în ce mai mult de cealaltă natură,
individualitatea, adică soarele. Va începe să simtă căldura, lumina, viaţa, bunătatea,
frumuseţea, dilataţia... Şi ca şi soarele, lumina se va transforma în aur, va fi mult aur
înăuntru, înţelegeţi, şi în acest fel omul se poate salva de personalitate, numai prin îndepărtare
de ea şi prin apropiere de individualitate.
Şi ce este individualitatea? Un mod de a judeca lucrurile diferit, o filozofie diferită, un
spirit diferit, este ideea, inteligenţa, înţelepciunea, adică apropierea către tot ce este rezonabil,
inteligent, simţit, frumos. Şi cum individualitatea este nemuritoare, este foarte puternică, îi
comunică toatecalităţile omului şi el se simte nemuritor, foarte puternic, calm şi sigur. Iată
avantajele unui Iniţiat, unui adevărat Iniţiat care se depărtează din ce în ce mai mult de
personalitate, pentru a se apropia din ce în ce mai mult către spirit, către inteligenţă, către
această individualitate, cum o numim noi. Atunci el începe să nu mai simtă atacurile, răutăţile,
şmecheriile, toate lucrurile diabolice, se simte la adăpost fiindcă cealaltă, individualitatea, îi
furnizează, îi comunică calităţile sale. Şi cum calităţile sunt formidabile, lui nu îi mai este frică,
are o siguranţă, o convingere absolută, o certitudine, o claritate, nu îi este frică, nu mai doreşte
lucruri pe care personalitatea le doreşte, el se eliberează. Aceasta este eliberarea! Nu ne putem
elibera acum de toate forţele cosmosului, totuşi. Ne aflăm în acest cosmos, trăim, dar a
ne elibera de ghearele personalităţii, de tine însuţi, de toate atracţiile, dereglările,
calculele, de a le scoate din cap, din inimă, iată ce înseamnă adevărata eliberare. Vă este
clar acum?
Ce este un adevărat Iniţiat? Ei bine, el este mereu acelaşi, trage după sine
personalitatea, darSă ne amintim de sfatul dat de Iisus:” Chiar dacă cineva îţi ia asta sau cealaltă, dă-i
haina ta şi vino “. Ah, şi de ce? Pentru a semăna soarelui, pur şi simplu! Nu s-a spus chiar aşa:
să-i semănăm soarelui, dar să putem deveni atât de puternici, deasupra fricii şi temerii, încât nu
vom mai muri de foame niciodată. Această frică, temere, trebuie învinsă. De ce? Pentru că
personalitatea este aceea care se teme, nu individualitatea. De ce se teme personalitatea?
Fiindcă se simte izolată, sărmană, mică, nefericită, încearcă să se asigure, să înveţe..., numai
frica o împinge, temerea. Iar când există frică, nu poate exista iubire. Iubirea nu călătoreşte cu
frica, acolo unde frica apare, iubirea dispare, iar unde este iubire nu există frică. Iată întreg
mecanismul, performanţele personalităţii. Iată cum procedează ea, de ce îi este frică, cum
acţionează, rezultatele, consecinţele, greutatea, opacitatea, tenebrele, într-un cuvânt răul. În
timp ce, cu cealaltă lege, a soarelui, oh, la la la, ce bogăţie, ce bogăţie!
Iată, omul înţelege, se află la mijloc şi ce ar trebui să facă acum? Trebuie să se
îndepărteze din ce în ce mai mult de această personalitate, de care s-a apropiat într-atâta, care
i-a aruncat plase să-l prindă, fiindcă astfel omul va lucra pentru ea, pentru a o mulţumi. Ea are
mereu nevoie de hrană, de băutură, de femei şi omul se supune. Atunci, ea se teme şi îl ţine. Şi
cum a proiectat plase, tentacule, l-a acaparat şi el nu mai vede adevărul, ca şi caracatiţele
urmărite care aruncă în urma lor cerneală pentru a se salva. Astfel acţionează personalitatea
asupra omului. Omul nu vede ... politica şi scopurile ei. Ea are un scop determinat, dar nu-l
vede, este orb, aleargă s-o mulţumească Şi care este mijlocul pentru...? Trebuie să ne
îndepărtăm, foarte simplu, pentru că nu o putem ucide, nu o putem opri să mănânce ceva, să se
îmbrace... Dar, îndepărtându-ne, efectul ei se va reduce, va fi mai rezonabilă, mai economică şi
omul va supravieţui. Îndepărtându-ne, el se va apropia din ce în ce mai mult de cealaltă natură,
individualitatea, adică soarele. Va începe să simtă căldura, lumina, viaţa, bunătatea,
frumuseţea, dilataţia... Şi ca şi soarele, lumina se va transforma în aur, va fi mult aur
înăuntru, înţelegeţi, şi în acest fel omul se poate salva de personalitate, numai prin îndepărtare
de ea şi prin apropiere de individualitate.
Şi ce este individualitatea? Un mod de a judeca lucrurile diferit, o filozofie diferită, un
spirit diferit, este ideea, inteligenţa, înţelepciunea, adică apropierea către tot ce este rezonabil,
inteligent, simţit, frumos. Şi cum individualitatea este nemuritoare, este foarte puternică, îi
comunică toatecalităţile omului şi el se simte nemuritor, foarte puternic, calm şi sigur. Iată
avantajele unui Iniţiat, unui adevărat Iniţiat care se depărtează din ce în ce mai mult de
personalitate, pentru a se apropia din ce în ce mai mult către spirit, către inteligenţă, către
această individualitate, cum o numim noi. Atunci el începe să nu mai simtă atacurile, răutăţile,
şmecheriile, toate lucrurile diabolice, se simte la adăpost fiindcă cealaltă, individualitatea, îi
furnizează, îi comunică calităţile sale. Şi cum calităţile sunt formidabile, lui nu îi mai este frică,
are o siguranţă, o convingere absolută, o certitudine, o claritate, nu îi este frică, nu mai doreşte
lucruri pe care personalitatea le doreşte, el se eliberează. Aceasta este eliberarea! Nu ne putem
elibera acum de toate forţele cosmosului, totuşi. Ne aflăm în acest cosmos, trăim, dar a
ne elibera de ghearele personalităţii, de tine însuţi, de toate atracţiile, dereglările,
calculele, de a le scoate din cap, din inimă, iată ce înseamnă adevărata eliberare. Vă este
clar acum?
Ce este un adevărat Iniţiat? Ei bine, el este mereu acelaşi, trage după sine
personalitatea, darSă ne amintim de sfatul dat de Iisus:” Chiar dacă cineva îţi ia asta sau cealaltă, dă-i
haina ta şi vino “. Ah, şi de ce? Pentru a semăna soarelui, pur şi simplu! Nu s-a spus chiar aşa:
să-i semănăm soarelui, dar să putem deveni atât de puternici, deasupra fricii şi temerii, încât nu
vom mai muri de foame niciodată. Această frică, temere, trebuie învinsă. De ce? Pentru că
personalitatea este aceea care se teme, nu individualitatea. De ce se teme personalitatea?
Fiindcă se simte izolată, sărmană, mică, nefericită, încearcă să se asigure, să înveţe..., numai
frica o împinge, temerea. Iar când există frică, nu poate exista iubire. Iubirea nu călătoreşte cu
frica, acolo unde frica apare, iubirea dispare, iar unde este iubire nu există frică. Iată întreg
mecanismul, performanţele personalităţii. Iată cum procedează ea, de ce îi este frică, cum
acţionează, rezultatele, consecinţele, greutatea, opacitatea, tenebrele, într-un cuvânt răul. În
timp ce, cu cealaltă lege, a soarelui, oh, la la la, ce bogăţie, ce bogăţie!
Iată, omul înţelege, se află la mijloc şi ce ar trebui să facă acum? Trebuie să se
îndepărteze din ce în ce mai mult de această personalitate, de care s-a apropiat într-atâta, care
i-a aruncat plase să-l prindă, fiindcă astfel omul va lucra pentru ea, pentru a o mulţumi. Ea are
mereu nevoie de hrană, de băutură, de femei şi omul se supune. Atunci, ea se teme şi îl ţine. Şi
cum a proiectat plase, tentacule, l-a acaparat şi el nu mai vede adevărul, ca şi caracatiţele
urmărite care aruncă în urma lor cerneală pentru a se salva. Astfel acţionează personalitatea
asupra omului. Omul nu vede ... politica şi scopurile ei. Ea are un scop determinat, dar nu-l
vede, este orb, aleargă s-o mulţumească Şi care este mijlocul pentru...? Trebuie să ne
îndepărtăm, foarte simplu, pentru că nu o putem ucide, nu o putem opri să mănânce ceva, să se
îmbrace... Dar, îndepărtându-ne, efectul ei se va reduce, va fi mai rezonabilă, mai economică şi
omul va supravieţui. Îndepărtându-ne, el se va apropia din ce în ce mai mult de cealaltă natură,
individualitatea, adică soarele. Va începe să simtă căldura, lumina, viaţa, bunătatea,
frumuseţea, dilataţia... Şi ca şi soarele, lumina se va transforma în aur, va fi mult aur
înăuntru, înţelegeţi, şi în acest fel omul se poate salva de personalitate, numai prin îndepărtare
de ea şi prin apropiere de individualitate.
Şi ce este individualitatea? Un mod de a judeca lucrurile diferit, o filozofie diferită, un
spirit diferit, este ideea, inteligenţa, înţelepciunea, adică apropierea către tot ce este rezonabil,
inteligent, simţit, frumos. Şi cum individualitatea este nemuritoare, este foarte puternică, îi
comunică toatecalităţile omului şi el se simte nemuritor, foarte puternic, calm şi sigur. Iată
avantajele unui Iniţiat, unui adevărat Iniţiat care se depărtează din ce în ce mai mult de
personalitate, pentru a se apropia din ce în ce mai mult către spirit, către inteligenţă, către
această individualitate, cum o numim noi. Atunci el începe să nu mai simtă atacurile, răutăţile,
şmecheriile, toate lucrurile diabolice, se simte la adăpost fiindcă cealaltă, individualitatea, îi
furnizează, îi comunică calităţile sale. Şi cum calităţile sunt formidabile, lui nu îi mai este frică,
are o siguranţă, o convingere absolută, o certitudine, o claritate, nu îi este frică, nu mai doreşte
lucruri pe care personalitatea le doreşte, el se eliberează. Aceasta este eliberarea! Nu ne putem
elibera acum de toate forţele cosmosului, totuşi. Ne aflăm în acest cosmos, trăim, dar a
ne elibera de ghearele personalităţii, de tine însuţi, de toate atracţiile, dereglările,
calculele, de a le scoate din cap, din inimă, iată ce înseamnă adevărata eliberare. Vă este
clar acum?
Ce este un adevărat Iniţiat? Ei bine, el este mereu acelaşi, trage după sine
personalitatea, dar nu îi dă ceea ce doreşte ea, o menţine, o controlează, îi oferă cu picătura,
pentru a nu muri repede, fiindcă nu ea este stăpâna! În casă nu mai stă scris: “Eu sunt stăpânul,
dar personalitatea mea comandă”. Nu, nu mai este aşa. Nu, personalitatea este servitoarea mea,
iar eu îi sunt patronul. Iată ce va spune un Iniţiat. El nu o va ucide, ca toţi oamenii, săracii, care
nu înţelegeau nimic, numiţi asceţi, ermiţi, dezechilibraţi... lor li se inoculase faptul că aşa
trebuiau să se biciuiască, să se masacreze, să stea pe cuie, să se bată, şi sărmana personalitate
era inutilă apoi; nu aşa trebuia făcut, ci ea trebuia hrănită, spălată, nu pentru a merge către
capricii şi combinaţii, ci pentru a fi o slujitoare... O lăsaţi pe servitoare fără hrană şi fără
adăpost? Nu, nu-i aşa? Ce faceţi cu servitorii voştri? Nu le mai daţi să mănânce şi să bea? Ba
da, ba da, dar servitorii vă conduc afacerile, vă domină... Bine, sunt şi cazuri când o servitoare
îşi comandă patronul! Fiindcă îl dirijează prin stomac, îi prepară ceva şi cum el este lacom, nu
mai vrea să se despartă de ea, se căsătoreşte cu ea, pentru simplu fapt că este controlat prin
stomac. Sunt destule cazuri ca acesta, Dumnezeule!
Deci, servitoarea nu trebuie ucisă. Nu trageţi asupra ei! Aprovizionaţi-o, dominaţi-o,
controlaţi-o şi n-o lăsaţi prea mult în libertate, fiindcă ştie să-şi convoace vecinii, din când în
când, şi atunci când veniţi acasă nu veţi mai găsi nici o sticlă, nimic, totul este gol, cioburi peste
tot, fiindcă a fost ospăţ în lipsa voastră. Iată de ce este capabilă personalitatea când inteligenţa
lipseşte, ea a mâncat tot, şi-a invitat prietenii din planul astral la o petrecere. Vedeţi, este
formidabil, dar totodată purul adevăr.
Iată rezumatul. Există două legi: a da şi a primi. A primi, a lua, ţine de vechea
învăţătură, a da nu este încă cea nouă. Mai trebuie ceva şi mai nou. Dar, sp spunem că noua
învăţătură înseamnă a da. Şi care este darul cel mai mare? Când vorbim de daruri, nu este
vorba de a dărui întotdeauna idioţilor, leneşilor, imbecililor, golanilor, criminalilor... ci de a
dărui spiritelor luminoase, îngerilor, arhanghelilor, sfinţilor, profeţilor, şi mai ales
bunului Dumnezeu. Să dai totul, totul, din propria-ţi viaţă. Atunci când ajungi să-ţi
consacri viaţa Eternului, să dai, să dai şi nu să dai mici lucruri, mărunţişuri, ci să dai
mereu, mereu forţe, iată gândurile, viaţa, nu există un dar mai mare ca acesta. Trebuie să
ştiţi acestea. Omul nu poate ajunge aici, atâta timp cât este aproape de personalitate, pentru că
personalitatea îţi schimbă hotărârile, te convinge, te asigură că eşti idiot, că nu trebuie să
accepţi, te convinge şi astfel nu vei ajunge niciodată o divinitate!... Nu poţi deveni o divinitate
urmând, în exclusivitate legile pământului. Trebuie respectate legile soarelui, atunci vom deveni
o divinitate. Pentru a ajunge aici, trebuie să ne îndepărtăm de pământ.
Acum, aş vrea să vă prezint legea lui Newton în planul spiritual. El spunea că atracţia
universală creşte cu masa şi scade cu distanţa. El a dat şi o formulă. Bine. Aici, dacă aveţi un
bloc de piatră, pe undeva, în spaţiu, între soare şi pământ, şi dacă acest bloc de piatră se
apropie de pământ, el va deveni din ce în ce mai greu. Dacă îl măsurăm, vom vedea că el
cântăreşte mult mai mult. În acest mod, savanţii au făcut experienţe cu obiecte care aveau o
greutate determinată la polul nord şi una mai mică la ecuator. Se întrebau de ce, după legea lui
Newton, spre Ecuator - el se găseşte puţin mai departe de centrul pământului, pentru că
pământul este bombat spre ecuator şi aplatizat spre poli. Atunci eu trag o concluzie: “Dacă
această piatră se îndepărtează din ce în ce mai mult de pământ, ea nu va cântări deloc, există o
limită, nu-i aşa, o linie de demanrcaţie, unde nu există greutate. Şi dacă o forţă o plasează un
pic spre soare, în acel moment pământul va înceta să o influenţeze, pentru a o atrage soarele,
conform aceleiaşi legi, va începe să o atragă. Iată că acelaşi bloc îl vedem dirijându-se spre
soare, absorbit, atras de soare.
Dar omul? Aceleşi lucru. Vă aflaţi undeva, între pământ şi soare, iată, undeva aceasta
vrea să însemne între personalitate şi individualitate, sunteţi aici. Dacă sunteţi foarte aproape,
oh, la, la, cântăriţi enorm, pentru că personalitatea vă strangulează, vă reţine, dar dacă reuşiţi
să vă îndepărtaţi, sunteţi mai uşori, ea nu mai are această putere asupra voastră;dacă ajungeţi
să vă detaşaţi, ajungeţi la un moment în care ea nu mai are nici o influenţă asupra voastră.
Atunci, în acel moment, latura divină vă atrage şi veţi merge spre centrul soarelui. Iată aceeaşi
lege, priviţi-o. În orice caz, savanţii şi astronomii sunt departe de a descoperi acest lucru, ei îşi
îndreaptă mereu atenţia spre pământ, latura mecanică. În domeniul psihic este acelaşi lucru.
Deci, acum, pentru a te îndepărta, adică să devii mult mai luminat, mai uşor, mai fericit, mai
mulţumit, ei bine, trebuie să te îndepărtezi, pentru că personalitatea atrage enorm şi omul este
legat, limitat, el nu se poate desprinde, nu poate călători aşa în spaţiu, nu se mai simte liber.
Atunci, trebuie tăiate anumite legături, câteva fire mici, aşa, pentru a te detaşa şi îndepărta.
Pentru a te îndepărta trebuie să te exersezi în legea dăruirii. Iată, asta înseamnă
îndepărtarea, atunci când veţi începe să vă detaşaţi de acestea, adică să faceţi eforturi,
sacrificii, renunţări, să aveţi generozitate, bunătate, clemenţă, compasiune, eforturi ca să
daţi, iată toleranţa. Acestea sunt eforturi ca să daţi. Şi când începeţi să daţi, atunci vă
veţi îndepărta. Când vă veţi îndepărta, veţi fi absorbiţi, atraşi de soare. Atunci, viitorul
devine total diferit, luminos pur şi simplu.
Pentru mine, totul este aşa de simplu, clar, caut numai cuvintele pentru a mă exprima în
faţa voastră. Prefer, chiar să nu le spun, fiindcă le văd înlăuntrul lor toate aceste lucruri, aşa
cum le simt eu, este greu să găseşti cuvinte şi imagini, dar în forul meu interior este aşa de clar
totul, aşa cum doi şi ci doi fac patru. Dificultatea apare când te exteriorizezi, când încerci să
explici oamenilor. Pentru mine, a nu vorbi înseamnă claritate, în loc de fraze lungi, mai bine tac.
Este mai clar acum, mai clar ca ieri? E adevărat? Şi acum vă întreb, este avantajos? Şi
cum! Atunci de ce nu mergem în această direcţie? Fiindcă nu i-am văzut avantajele, nu le-am
ştiut. La fel, pentru cei care menţin vechile mentalităţi, ei nu posedă încă lumina. Fiindcă dacă
ar fi avut lumina, n-ar mai fi continuat acest mod deplorabil de viaţă, egoist, mizerabil şi
condamnabil, urât. Când vor înţelege avantajele, vor fi atraşi imediat. Există mari avantaje.
Acum, cunoscând toate acestea, dacă oamenii nu vor dori să urmeze noua înţelegere, filozofie,
aceasta înseamnă că personalitatea îi ţine bine înlănţuiţi. Atâta i-a insuflat cu filozofia ei,
milenii, prin bunici, părinţi, savanţi, încât orice i-aţi spune, omul va acţiona după sfaturile
personalităţii. Da. Foarte puţini vor scăpa, cei care se vor sătura de ei înşişi, şi îşi vor spune:
“Am mers toată viaţa în mlaştini, în străfunduri, vreau acum să ies”; iar ceilalţi vor răspunde:
“Dar nouă ne place aşa, puţină agitaţie, aşa e viaţa...” Ei vor accepta, cu temere, cu frică, cu
furie, cu srâşnit de dinţi, ei găsesc că este minunat, nu caută nici eliberarea, nici fericirea, nici
împlinirea. Am întâlnit destui oameni care nu caută, se mulţumesc cu viaţa aşa cum este ea. Şi
animalele, insectele se complac în murdărie. Dacă le-aţi spune: “Vă aflaţi în materia brută, vă
vor răspunde că se simt bine, că totul e bine aici”.
Iată o altă concluzie. Această filozofie nu va fi acceptată de acei care sunt în ghearele
personalităţii. Atât de înlănţuiţi sunt, încât nu mai vor să facă nimic, nu mai au nevoi, gusturi,
nu mai caută ceva mai bun. Ei nu mai doresc nimic frumos, superior, mai poetic, ce vreţi, se
simt bine în agitaţiile lor, mulţumiţi chiar. De ce, oare, trebuie cunoscute aceste lucruri? De ce
vă mai vorbesc? Pentru unii dintre voi, care nu sunt încă atât de înlănţuiţi de personalitate.
Pentru ei vorbesc eu, fiindcă există speranţă, şi aceste fiinţe vor ieşi, se vor îndepărta, se vor
întări, se vor apropia de legile divine, unde materia nu mai este atât de puternică, ca să vă
măture sau să vă sfărâme şi unde sunt alte legi care vă vor reconforta, însufleţi, înfrumuseţa.
Deci, eu vorbesc pentru discipoli, pentru fraţi şi surori, care se află deasupra, poate
puţin înlănţuiţi, dar nu complet, nu în întregime. Cât despre ceilalţi, nu îmi fac prea multe iluzii,
sunt realist. Cine ştie, mai târziu, după multe nenorociri, catastrofe, transformări, în cine ştie
care încarnare, ei vor scăpa de ghearele personalităţii. Unde a început ea? A început pe când ne
aflam în Regatul animalelor. Natura inferioară nu se poate dezbăra aşa de repede de lucrul
acesta. Natura superioară se află acolo, adormită, la animale. La oameni totuşi ea a ieşit puţin
în evidenţă, dar nu îndeajuns. La supraoameni, ea reprezintă ceva. La Marii Maeştrii, ea se
plimbă, e vastă, largă, domină. Iată ceea ce trebuie să avem într-o zi ca ideal, iar cât timp ne va
lua, nu contează.
Iar soarele este un simbol al acestei perfecţiuni, al acestui ideal, pe care noi l-am luat ca
model, iar dacă religioşii ne vor critica, le voi spune: “Fiindcă vă folosiţi de mici obiecte
vulnerabile şi credeţi că acestea icoane, lumânări, medalii vă aduc binele, noi vă spunem că am
găsit altele mult mai eficace”. Deci nu este ilogic, nu am încălcat legile, am înlocuit unele
lucruri uzate cu altele, iar voi faceţi la fel. Vedeţi, ei fac la fel dar nu văd lucrul acesta, iar noi
am înlocuit aceste lucruri uzate cu ceva care nu va fi niciodată uzat. Iată, ce este atât de ilogic
de extraordinar în acestea! Ne-am oprit asupra soarelui, ca un simbol, ca un model de
perfecţiune. Veţi spune: “Dar soarele nu este un om”. Dar, cum nu este om, el depăşeşte ceea
ce oamenii sunt capabili să facă. Deci, este preferabil să mergem către cei care nu sunt oameni,
pentru a-i depăşi pe oameni, în loc să rămânem alături de oameni, care sunt mereu certăreţi,
bolnavi, răi, criminali. Chiar să presupunem că este o piatră, un metal, mie îmi este egal, din
moment ce el manifestă calităţi mai mari decât cele omeneşti, voi merge spre el, fără a întreba
dacă este o piatră, un metal sau orice altceva. Văd că are calităţi care le depăşesc pe cele
omeneşti, lângă el eu pot creşte, devin mai inteligent, mă vindec, mă exaltez. În timp ce, alături
de voi sunt bolnav, nefericit, nervos. Iată, înţelegeţi ceva acum. Atât sunt de deformat, încât îi acord soarelui o inteligenţă, calităţi. Şi de ce nu? Nu sunt
singurul. Am imitat exemplul celor care m-au precedeat. Am ieşit din multe lucruri plicticoase
care nu mă mai mulţumeau. Dacă alţii sunt mulţumiţi să rămână aşa, eu nu pot să rămân aşa, în
această ordine absurdă.
Nu am terminat încă cu personalitatea şi individualitatea. Dar, reţineţi aceste cuvinte, să
nu lucraţi prea mult pentru personalitate, să o diminuaţi, ca şi în parabola ispravnicului
necredincios. Ei bine, ispravnicul necredincios era discipolul aflat în serviciul unui patron care
era personalitatea. Dar, el a înţeles că există altceva alături de patronul său şi a dorit prietenia,
dragostea acestuia, adică a individualităţii. Totul este prezentat altfel, bineînţeles. Şi cum se afla
la serviciu, trebuie să lucreze pentru el, să-i dea tot şi atunci a început să gândească spunânduşi:
“Ei, dacă eu nu-mi fac prieteni, când voi fi în lumea de dincolo cine mă va primi, voi fi în
mizerie, în ruină. Acum am înţeles ceea ce dădeam patronului meu, adică sută la sută; de acum
îi voi da jumătate sau un sfert”. Şi a invitat pe ceilalţi spunându-le: “Cât datoraţi patronului
meu? Oh, 100 de litri de ulei sau făină...” “Scrieţi aici 50 sau 80”, şi aşa şi-a făcut prieteni, iar
Iisus l-a aprobat. Adică, discipolul în loc să dea corpului său 50 de pui, câţiva miei sau vaci, a
micşorat cantitatea, adică hrana, băutura, ţigara, celelalte distracţii, toate energiile datorate
personalităţii le-a dat în altă parte, spre Cer, spre alţi locuitori, făcându-şi astfel prieteni.
Iată ce trebuie făcut, acum, având aprobarea lui Iisus; noi suntem servitorii, dar cine
este patronul nostru? Este personalitatea. Trebuie să fim necredincioşi şi în loc să-i dăm sută la
sută, îi vom da douăzeci la sută, adică tot ce înghiţea ea ca energie, ca gânduri şi sentimente, ca
plăceri, ca activităţi, iar când vom ajunge pe lumea cealaltă, ceva ne va aştepta acolo. Este
minunat, aşa este. Nu am inventat nimic, am descifrat, am interpretat ceea ce a spus Iisus. De
aceea vi le transmit vouă acum, nu veţi putea spune că nu este adevărat. Întrebaţi-l pe El şi vă
va spune: “Este absolut adevărat, Maestrul vi le spune aşa cum le aude, nu se îndepărtează de
adevăr, acoperă totul în cuvinte. Eu îl aprob fiindcă lucrează de mult aşa, îşi mulţumeşte
personalitatea atît cât să nu moară, iar restul pleacă în altă parte”. Da, Iisus o ştia foarte bine...
DRAGOSTEA DE DUMNEZEU REZOLVĂ TOATE PROBLEMELE.
Un minut de meditaţie.
Rugăciune:
Tatăl meu care eşti în ceruri, Domn al iubirii, coboară în inimile noastre şi locuieşte în
ele, pentru ca noi să-Ţi îndeplinim dorinţa şi să fim Una cu Tine. (de 3 ori)”
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu